范美忠生存世界的悖论（范跑跑批判资料集3）
如果大家都像范跑跑一样，那人还成什么人？社会还成什么社会？
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如果这个社会是一个以道德至上为准建立起来的，那么只能是独裁、变态的社会。
我坚决同意范美忠的一句话，要建议一个法制的契约社会。这才是社会的最大进步。
人的本性都是贪婪的无耻的。只有变态的独裁者才会用变态的道德来维系它的统治。
因为它不能用人人平等的法制来维系它的独裁统治。
这就是为什么中国几千年的封建皇帝要不断的以德治国，用看上去高尚的道德来维系他无耻的统治。
社会越进步就越要制定更详细的法制和契约。道德是以这个为基础的。离开了它的基础，道德就会被绑架。
所以我个人认为如果全中国要都是范跑跑这样的素质的人要远远好过都是你中满口伦理道德的伪君子。
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如果这个社会是一个以道德至上为准建立起来的，那么只能是独裁、变态的社会。
我坚决同意范美忠的一句话，要建议一个法制的契约社会。这才是社会的最大进步。
人的本性都是贪婪的无耻的。只有变态的独裁者才会用变态的道德来维系它的统治。
因为它不能用人人平等的法制来维系它的独裁统治。
这就是为什么中国几千年的封建皇帝要不断的以德治国，用看上去高尚的道德来维系他无耻的统治。
社会越进步就越要制定更详细的法制和契约。道德是以这个为基础的。离开了它的基础，道德就会被绑架。
所以我个人认为如果全中国要都是范跑跑这样的素质的人要远远好过都是你中满口伦理道德的伪君子。
无语
如果那样的法制契约社会是你们所想要的!就从你们开始做起吧!和你们身边的每个人签订相应的约定!你们还得和你们的子女签订养老约定!你们活的累不累啊!
恐怖之源 你的见解实在太惊人了!如果说你是弱智,我估计都是在埋汰弱智的人群了!你的想法是将自有正常法制社会以来,众多的君主都是变态了!法制真的就能够制约大众吗?你也太小看人类了!要知道现在所有的法律都是建立在人文道德的基础上的!如果你们不视道德准则!设立一条强奸无罪,是不是也可以呢?反正没有什么道德问题!
无语了!这么低级的智商,是不是白恶季的产物啊!那个年代实行弱肉强食!只要强大,不用想什么道德(因为动物不懂,文明对你来说很高级)来约束彼此!
现在看来范MZ就像是一块吸铁石,将你们这些黑色的异物从不同的位置吸了出来!当真是让众人见识到了什么叫无知!善良>虚伪>小人,这世间唯小人不可理喻!因为他们无理也会倔三分!天大的错误也想用异论来强奸大众思想!这就是你们所谓的"思想"再造!
恐怖之源 你的见解实在太惊人了!如果说你是弱智,我估计都是在埋汰弱智的人群了!你的想法是将自有正常法制社会以来,众多的君主都是变态了!法制真的就能够制约大众吗?你也太小看人类了!要知道现在所有的法律都是建立在人文道德的基础上的!如果你们不视道德准则!设立一条强奸无罪,是不是也可以呢?反正没有什么道德问题!
无语了!这么低级的智商,是不是白恶季的产物啊!那个年代实行弱肉强食!只要强大,不用想什么道德(因为动物不懂,文明对你来说很高级)来约束彼此!
现在看来范MZ就像是一块吸铁石,将你们这些黑色的异物从不同的位置吸了出来!当真是让众人见识到了什么叫无知!善良>虚伪>小人,这世间唯小人不可理喻!因为他们无理也会倔三分!天大的错误也想用异论来强奸大众思想!这就是你们所谓的"思想"再造!
范美忠就是最可笑和最自大的的动物。
愤怒的有道理：此道理来源于所谓的道德底限或规范，或为人师表的表率作用；
范老师的反抗充满着真理：他是一种对社会的反抗，尤其是对社会体制的反抗，对现在教育体制的反抗。 这是真理式的反抗。
两种愤怒不在一个层面上，没有产生任何沟通价值。就比如驴对牛弹琴一样或者地球人对火星人弹琴一样。 层面不一样。
所以大家都不要叫了，两种观点都有道理，没有对错之分，只有立场之分。
愤怒的有道理：此道理来源于所谓的道德底限或规范，或为人师表的表率作用；
范老师的反抗充满着真理：他是一种对社会的反抗，尤其是对社会体制的反抗，对现在教育体制的反抗。 这是真理式的反抗。
两种愤怒不在一个层面上，没有产生任何沟通价值。就比如驴对牛弹琴一样或者地球人对火星人弹琴一样。 层面不一样。
范跑跑,还跑出真理来了!跑出反抗社会,反抗社会体制,反抗教育体制了!
楼上的大哥你能不能别逗大家乐啊!当范第一个跑到操场中心的时候!难道他在想社会问题,还是教育问题呢?事后了!洋洋自得的发表出那一通文章时,所想的又是什么呢?错误以经产生了,就要严肃的面对,不要把话题转到别的地方去!越是这样,越是容易让人反感!如果范在做错的时候能够主动认错!如果范在记者采访时能够认错!如果那么多范的朋友也好,文丝也好,你们鼓励范认错!也不会出现教育部高官下令取消范的老师资格!这些事情都和你们有着直接的关系!或许中国的体制是不科学的,或许是不先进的!但我们可以慢慢来改进,范的教育方式好吗?好的话会得到大家的学习,会得到更多人的认可!一切的一切都是范的狡辩,越是这样越让人反感!最终也得不到好处!你不虚伪!你得到了切切实实的效果!有的时候做人还是诚实些好!有错就改,善莫大焉!
楼上的大哥你能不能别逗大家乐啊!当范第一个跑到操场中心的时候!难道他在想社会问题,还是教育问题呢?事后了!洋洋自得的发表出那一通文章时,所想的又是什么呢?错误以经产生了,就要严肃的面对,不要把话题转到别的地方去!越是这样,越是容易让人反感!如果范在做错的时候能够主动认错!如果范在记者采访时能够认错!如果那么多范的朋友也好,文丝也好,你们鼓励范认错!也不会出现教育部高官下令取消范的老师资格!这些事情都和你们有着直接的关系!或许中国的体制是不科学的,或许是不先进的!但我们可以慢慢来改进,范的教育方式好吗?好的话会得到大家的学习,会得到更多人的认可!一切的一切都是范的狡辩,越是这样越让人反感!最终也得不到好处!你不虚伪!你得到了切切实实的效果!有的时候做人还是诚实些好!有错就改,善莫大焉!
我庆幸我女儿曾经遇到过一位你这样的中学老师：自由的灵魂，理性的思考，独立的精神。只可惜时间太短！！！请收集你的文章，我要为你出书，传播你的思想灵魂。。。。。。
我的老朋友,一位有着几十年党龄的部队退休干部,他说,说真话是社会的进步,文化大革命就是大家都不说真话，明知道不对，可没人敢说真话......
评论人：想揍你的人 评论日期：2008-6-17 12:22
范跑跑,还跑出真理来了!跑出反抗社会,反抗社会体制,反抗教育体制了!
楼上的大哥你能不能别逗大家乐啊!当范第一个跑到操场中心的时候!难道他在想社会问题,还是教育问题呢?事后了!洋洋自得的发表出那一通文章时,所想的又是什么呢?
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请问阁下，你从哪里看出来范是“洋洋自得”得发表那一篇文章的？我甚至非常怀疑你完整得看过范德那篇文章没有。不要以为你在这儿夸夸其谈就能显示出你的道德高尚。那样的话，做一个道德高尚的人真是太容易了。一个真正道德高尚的人是用自己的行动去感化周围的人，而不是唾沫横飞得指责这个，唾弃那个。看了你前面那些“激动”的发言，很难把你归结为一个道德高尚的人。己所不欲，勿施于人，有些人连这么简单的一条都做不到，还大谈什么道德，可笑。
范跑跑,还跑出真理来了!跑出反抗社会,反抗社会体制,反抗教育体制了!
楼上的大哥你能不能别逗大家乐啊!当范第一个跑到操场中心的时候!难道他在想社会问题,还是教育问题呢?事后了!洋洋自得的发表出那一通文章时,所想的又是什么呢?
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请问阁下，你从哪里看出来范是“洋洋自得”得发表那一篇文章的？我甚至非常怀疑你完整得看过范德那篇文章没有。不要以为你在这儿夸夸其谈就能显示出你的道德高尚。那样的话，做一个道德高尚的人真是太容易了。一个真正道德高尚的人是用自己的行动去感化周围的人，而不是唾沫横飞得指责这个，唾弃那个。看了你前面那些“激动”的发言，很难把你归结为一个道德高尚的人。己所不欲，勿施于人，有些人连这么简单的一条都做不到，还大谈什么道德，可笑。
范美忠的行为不应该宣扬，但同样也没有理由去批判。范在巨大灾难降临时的反应无所谓对错，只能算是正常。他没有为救护学生而死的勇气，这表明他是一个普通人。难道普通人不想成为英雄救应该遭到批判？
不错，他在文章中说英雄只是一种个人选择，无所谓高尚，这有点偏激，但也说不上无耻。己所不欲，勿施于人。明知道自己不会为了他人而牺牲自己，却要教育别人（特别是下一代）去这样做，这才无耻，这等于间接谋杀。
真正的英雄行为可以感动人，至于被感动者是否愿意向英雄学习，的确是一种个人选择。我们应该赞美高尚的行为，但无权要求别人去复制高尚的行为，否则的话，你只就比自私者更无耻，因为你不仅自己不高尚，还要别人高尚，等于牺牲别人的利益来满足你自己的私欲。有人说：“我自己可能也会选择跑，不会去救人，但我们应该鼓励舍己为人这种行为”，你自己不愿意去死，却要鼓励别人去死，这难道是一种高尚的行为吗？我呸！
你想做一个高尚的人，可以，从你自己做起，用你的行动感化别人。仅仅只是口头上的高尚，只能表明你比懦弱的范美忠要无耻很多。
不错，他在文章中说英雄只是一种个人选择，无所谓高尚，这有点偏激，但也说不上无耻。己所不欲，勿施于人。明知道自己不会为了他人而牺牲自己，却要教育别人（特别是下一代）去这样做，这才无耻，这等于间接谋杀。
真正的英雄行为可以感动人，至于被感动者是否愿意向英雄学习，的确是一种个人选择。我们应该赞美高尚的行为，但无权要求别人去复制高尚的行为，否则的话，你只就比自私者更无耻，因为你不仅自己不高尚，还要别人高尚，等于牺牲别人的利益来满足你自己的私欲。有人说：“我自己可能也会选择跑，不会去救人，但我们应该鼓励舍己为人这种行为”，你自己不愿意去死，却要鼓励别人去死，这难道是一种高尚的行为吗？我呸！
你想做一个高尚的人，可以，从你自己做起，用你的行动感化别人。仅仅只是口头上的高尚，只能表明你比懦弱的范美忠要无耻很多。
如果中国多几个像您这样的教育家！我觉的中国的教育就有希望了！
您继承和发扬了蔡元培的教育理念！你的文学水准真不赖！！！
您继承和发扬了蔡元培的教育理念！你的文学水准真不赖！！！
看了这几天的网上各种各样的评论！
我只能用余杰的话说：中国的道德是以不承认人的弱点为前提的。这样的道德最终成为杀人的利器。
我发现中国现阶段实行“以德治国”是个大错！“道德”是含有明显的等级观念！所以“道德”不高的人只能用虚伪掩盖起真实的“缺德”！
因该施行“以法治国”为基础上的契约社会！这样才能实现真正的公平！当契约社会进入成熟阶段时才选择“以德治国”比现在强多了！
我只能用余杰的话说：中国的道德是以不承认人的弱点为前提的。这样的道德最终成为杀人的利器。
我发现中国现阶段实行“以德治国”是个大错！“道德”是含有明显的等级观念！所以“道德”不高的人只能用虚伪掩盖起真实的“缺德”！
因该施行“以法治国”为基础上的契约社会！这样才能实现真正的公平！当契约社会进入成熟阶段时才选择“以德治国”比现在强多了！
原创性的推动，随着时间的推移，更多的人不会停留再表面，开始了思考，反思！进入话语场，期待更多的思想启迪，为你而注册！！！
想起安徒生，想起《皇帝的新装》，更想起那个说皇帝什么也没穿的孩子，真希望在皇帝新装重演的今天，我们的四周能童声四起，真话如潮
美国1994年“教育人员评估”杂志在《教师职责》中介绍，政府专门对教师在突发灾难时的责任作了如下规定：
Disaster Procedures During Class Time
当地震突然发生时，任课教师的首要行动（Primary Reaction) 是：
Earthquake—"drop and hold",If inside building.Evacuate to room
assignments(Assembly areas)on the football or baseball fields. Teachers are
to escort their students to their assigned assembly areas located on the
football or baseball fields. Students will remain with the classroom teacher
untill all-clear signal.
紧接着的第二个行动（Secondary Reaction)是：
The teacher shall take roll on the field to make certain that all members of
the class are accounted for. The teacher remains with the class and
supervises students in their assembly location assignment
从上述美国关于教师在突发灾难时的责任规定可以知道，如果教师失职，而教师的失职导致学生遇到伤害，学生家长则极有可能对学校和教师提出指控和赔偿，因为上述规定将成为学生家长起诉学校和教师的根据。所以，尽管教师失职并不触犯刑律，国家也通常不会对失职人员进行起诉。但是失职者面临民事诉讼则是难免的。当然，失职的教师将会失去自己的执照。至于丧德教师能够在公众媒体上理直气壮地进行道德裸奔，小人上天，英雄落地，则是只有今日的中国才会出现的人类奇观。
Disaster Procedures During Class Time
当地震突然发生时，任课教师的首要行动（Primary Reaction) 是：
Earthquake—"drop and hold",If inside building.Evacuate to room
assignments(Assembly areas)on the football or baseball fields. Teachers are
to escort their students to their assigned assembly areas located on the
football or baseball fields. Students will remain with the classroom teacher
untill all-clear signal.
紧接着的第二个行动（Secondary Reaction)是：
The teacher shall take roll on the field to make certain that all members of
the class are accounted for. The teacher remains with the class and
supervises students in their assembly location assignment
从上述美国关于教师在突发灾难时的责任规定可以知道，如果教师失职，而教师的失职导致学生遇到伤害，学生家长则极有可能对学校和教师提出指控和赔偿，因为上述规定将成为学生家长起诉学校和教师的根据。所以，尽管教师失职并不触犯刑律，国家也通常不会对失职人员进行起诉。但是失职者面临民事诉讼则是难免的。当然，失职的教师将会失去自己的执照。至于丧德教师能够在公众媒体上理直气壮地进行道德裸奔，小人上天，英雄落地，则是只有今日的中国才会出现的人类奇观。
